parece certo que o problema de termos como “real” ou “verdade” (e afins) está no próprio termo. que é essa insistência humana em inventar nome para conceitos abstratos ou essencialmente subjetivos, quase sempre inexistentes.
parece certo que o problema de termos como “real” ou “verdade” (e afins) está no próprio termo. que é essa insistência humana em inventar nome para conceitos abstratos ou essencialmente subjetivos, quase sempre inexistentes.